《乡土中国》7.从欲望到需要
最后一个话题,就是关于欲望和需要的话题。费孝通先生讲,乡土社会当中人们做事凭的是什么?欲望。欲望就是你喜欢吃你就吃,你喜欢喝你就喝,简单地讲叫“食色性也”。做来做去的那些都是比较直接的,能够满足食色性也这些问题的事。 但是你要知道欲望是一个...
最后一个话题,就是关于欲望和需要的话题。费孝通先生讲,乡土社会当中人们做事凭的是什么?欲望。欲望就是你喜欢吃你就吃,你喜欢喝你就喝,简单地讲叫“食色性也”。做来做去的那些都是比较直接的,能够满足食色性也这些问题的事。 但是你要知道欲望是一个...
各个城市都有开发区。什么叫开发区,把一群人从城里边移到这个地方来,完成一个共同的目标,这就是机械的团结。这种团结之下就会带来一个框架结构,每个人找到自己的位置,寻找自己的权利,然后根据法律来调节社会上人的行为。所以我们现在逐渐地进入到了工业...
一说到中国和西方的对比,大量的人就会说是“人治和法治”的区别。费孝通先生认为,这个说法有点笼统。为什么呢?你说西方是法治,是那个“法”在判刑吗?肯定不是。那个法治还是要通过人来判刑,所以它是依法用人来进行治理,所以你不能笼统地说中国是人治。...
接下来我们谈谈中国的家族和男女。家的大小不在于人数,家的大小在于复杂程度。如果这一个家里边只有五六口人,但这五六口人分别代表着五六个不同的位置,可能是四世同堂。虽然人口不多,但是它是一个大的一个家庭;那反过来,有的家庭很大,但是每个人的位置...
接下来最重要的就是这本书里的重点,也是费孝通先生被人引用最多的一个学术上的贡献,叫作“差序格局”。 西洋社会 什么叫差序格局?咱们先说西方的社会结构,那叫作“团体格局”。什么叫“团体格局”?就好像你看农村田野里边捆柴,这一堆柴捆一捆,那一堆...
我们中国这片土地上很早就有了先民,一代一代地这么流传下来,形成了特别多独有的文化。我们是一个典型的熟人社会。尤其是读到费先生在这本书里写的内容的时候,你就会知道那绝对是熟人社会。中国人对于签字画押是特别不习惯的——要是有什么事让你签个字、摁...
我们在中国谈到社会学,就一定离不开费孝通这个人,因为费孝通是中国最著名的社会学家,也是中国社会学的奠基人之一。这本书是费先生的名著,叫作《乡土中国》。 写这本书的时候是40年代后期,费孝通先生当时很年轻,在西南联大当教授。他在给西南联大的学...
《乡土中国》全书一共由十四篇论文组成,是费孝通先生经过长期在乡村地区的社会调研和考察整理出来的详实资料。从解释什么是真正的“乡土”开始,他将乡土社会中所产生的社会关系,以及这些关系对我们今天的日常生活有哪些影响等,用浅显风趣的例子和语言生动...