《活好：我这样活到105岁》3.第二部分

《活好：我这样活到105岁》的读书笔记和读后感。那么接下来，我就为你介绍日野原先生的人生哲思，首先，是关于“生、老、病、死”四个大问题，你看，简单的四个字，把人的生命过程全都给概括了，但即便穷尽一生，我们都不一定能悟透它们的全部内涵。日野原先生活到了105岁，但他也说，“我对真正的自己还没有完全搞清楚。”那么，他是怎么理解生命的呢？他认为，“生命是一种能量体，看不到，但确实存在。”他在跟十几岁的孩子交流的时候，会问孩子们：“生命在哪里？”这时候，有的孩子指着心脏，有的指着大脑。而他会说：“心脏只不过是维持整个身体生存的脏器，而大脑也只是具有思考功能的器官而已。”心脏和大脑都不能代表生命，那生命到底在哪里呢？他说，“生命存在于我们能够支配的时间里。”这句话有点抽象，该怎么理解？他说，人在儿童时代，时间几乎全部用在了自己身上，等长大成人以后，才会有能力为他人、为社会贡献时间。所以，他反复呼吁，“将生命赋予的时间，尽可能地用于扶助他人。”在这个过程中，人会产生意义感和价值感，从而体验到生命的流淌。一个人活得越久，他所创造的社会意义可能就会越大。正是基于对生命的这种理解，他想要活得更长久，“竭尽所能坚持到生命的最后一刻。”你可能会说，这是人再自然不过的求生欲，没什么稀奇的。不，很多人因为一时的挫折、压力、痛苦，因为难以克服的经济或情感危机，最后陷入虚无、抑郁、绝望，最终自我了断性命。比如，很多晚景凄凉的老人，他们丧失了经济能力和生活自理能力，又没有儿女愿意赡养，因而过得潦倒颓废，丧失了生活的价值感和意义感，最后，选择默默地离开人世。这就要说到“生老病死”的第二个字“老”，衰老是生命生长的自然过程，现代人用各种方式拼命延缓衰老，但没有人能真正阻止衰老的到来。随着经济水平和医疗条件的进步，世界各国的人均寿命都在延长，包括最贫穷落后的国家，而日本是人均预期寿命最长的国家，男性和女性的平均预期寿命都已经超过80岁。随着老龄化程度不断加深，老年人的身心健康、人生规划等问题越来越凸显。那么，日野原先生本人是如何对待衰老问题的呢？首先，他想要活得更长久，但并不刻意“追求”长寿。他说，“虽然走过这么漫长的人生，但我从来不是以长寿为目标活到现在的。”尽管如此，他还是觉得长寿真是太好了。很多人其实害怕长寿，中国自古有“寿则多辱”的说法，老年人身体衰弱、行动缓慢、思维迟钝、容易邋遢，因而也容易遭人嫌弃。但日野原先生说，“如果寿命足够长，我们就可以获得更多的时间来探索未知的自己。虽然一个人不可能彻底明白自己，可是越来越了解自己所带来的喜悦，远远胜过年老体衰的痛苦。”其次，他尽力保持年轻的心态，始终对生活抱有热忱，他时刻保持好奇心和学习力，不断尝试新鲜事物，不因年老而为自己设限。他说，“人类无法抵抗衰老，找到活着的意义是比抵抗衰老更重要的事。”他很注重容貌的年轻，在105岁的时候，还进行祛斑治疗，每次出门，他都会精心搭配服饰。他说，“重视自己的容貌，让我感到自己变得更积极主动，更愿意与人交往。但是，我看起来年轻，主要原因是我一直想活出一个崭新的自我。”他在103岁的时候，去参加一场演讲，他觉得现场灯光不够亮，便幽默地对工作人员说，“灯光可不可以打亮一点？那样大家才可以看清楚我年轻的脸。”他的幽默和率性几乎是随时随地的。在那次劫机事件中，他甚至跟劫匪开起了玩笑。因为日本以前从来没有发生过劫机事件，所以，当劫匪跟乘客说要“劫持飞机”的时候，一位乘客居然问：“劫持是什么意思？”没想到，劫匪被问得哑口无言，回答不出来。这时，日野原先生不失幽默地说：“作为劫机犯，连劫持都不知道是什么意思，这样好吗？”惹得乘客大笑起来，劫匪也忍不住一起笑了，机舱内的紧张气氛瞬间得到一丝缓和。幽默、乐观，有良好的心态，也是人长寿的重要原因。最后，关于衰老，他还强调全社会应该关注老人，让老年人也能参与社会活动，用温暖的心接纳他们，让老年人有一席之地。他说，“如果全社会都忽视老年人，把他们当作一辆破旧的汽车丢掉不管，那我们所身处的社会，就不是一个真正的文明社会。”好，说完“老”，咱们再来说说“病”，看日野原先生对疾病有何特殊的理解。前面提到，他在年轻的时候就得过肺结核，后来虽然做了医生，但依然经常疾病缠身，“每天都在与各种疾病战斗”，尤其在晚年，生病和骨折成为常事，这让他备受折磨。那么，他是如何看待疾病的呢？他说，“疾病是上天的恩赐，感谢疾病带来内省的机会。”怎么理解？他认为，人在健康的时候，时常会有各种牢骚和不满，而一旦生病，随之而来的就是各种难以形容的痛苦，不过，正因为有这些切肤之痛，“才能警醒一直无知妄为的自己，让自己对健康心生敬畏与感激。”疾病会让人反思，什么才是生命中最重要的东西，谁才是自己最在意的人。在现实生活中，我们也常听到这样的故事，某个人在大病痊愈后，就像换了一个人，他辞去工作、卖掉房子，去做公益、去创业、去旅行、去追寻自己向往已久的理想，去攀登人生的“第二座山”。可见，有时候，疾病会让人活得更清醒、更理智。好，说完“病”，咱们再来说说“死”。作为医生，日野原先生目睹过大量的死亡，他深刻地体会到：死亡不是生命的终止，而是生命另一种新的开始。这不是宗教意义上的生死轮回，而是指人死后，依然会活在另一些人的记忆里。他说，“人死后并不会烟消云散，并不会从生者生命中彻底消失；相反，通过时时追忆，他们会以更为深刻的方式镌刻在我们的生命里。”妻子死后，他时常怀念，这种怀念让他觉得妻子从未离开。意识到人死后依然会被人追忆、怀念，那么，是否就不怕死了呢？不，日野原先生说，当然怕死，一想到不远的将来自己即将死去，就感到非常害怕，虽然他已经很长寿。他说，“每个清晨醒来，发现自己还活着，我就会发自内心感到喜悦。正因为活着，才能开始新的一天；正因为活着，才能有不期而至的邂逅。” 你看，一位如此长寿、豁达的长者依然对死亡怀有恐惧，我们怕死似乎没什么好羞愧的。我们大多数人都想活得更长，现在通过各种医疗手段，也就是所谓“延命治疗”，能让将死之人在一定时间内延续生命体征。在病人身上插满各种针管，他/她可能会痛苦不堪，只想早点解脱，但也有可能他/她想再与死神搏斗一回，但那时他/她已经失去了表达意愿的能力。我们每个人都有可能遇到这种情况，既可能是病床边的看护者，也可能是躺在病床上的那个人，那么，我们该怎样应对这种艰难的抉择呢？日野原先生强调了一点，我觉得非常重要。他说，应该把自己对延命治疗的意愿预先告诉家人，这样，如果那个时刻突然到来，而你可能处于失去判断力或无法表达意见的状态，就可以委托家人来处置。所以，平时就应该和家人讨论关于生命和死亡的话题，这样，即使到了你意识模糊的时候，身边人依然可以理解你，并在痛苦中帮你做出选择，让你最终心怀感谢地安然离开。可能大多数家庭在日常交流中，都会尽量避开死亡的话题，但日野原先生的这番提醒，让我们认识到，没有必要去忌讳。既然死亡是一桩注定会到来的事，那么安心地接受它，比因为恐惧而故意假装看不见要更为理智，当然，也更需要勇气。