《洞见》5.真相的抵达

《洞见》读书笔记和读后感。接下来，这个概念也很难理解，叫涅槃。什么是涅槃呢？涅槃就是“无为法”。

什么叫“无为法”？这更难懂了，你要了解什么叫“无为法”，你得首先了解什么叫“有为法”。

“有为法”是什么呢？“缘起”，就是一切东西因果关系很明确，这边有因起，这边就有果。那如果我们在这个因果的循环当中走不出来，那么我们伤害、被伤害，再伤害，循环往复，这就是我们说轮回——你就在情绪当中，在生命当中不断地轮回。你出不来，就痛苦。

涅槃是什么？涅槃既然是“无为法”，那就代表着打破“缘起”，就是我不再遵从于这个你来我往的因果的关系，我要跳出这个东西。

你看，孙悟空讲“我跳出三界外，不在五行中”，就是我不受你们这些因果关系的掌控了。这时候你是为了获得更大的自由。

这个作者说：“即使你不追求摆脱，永远循环的‘十二缘起’”——这是佛教里边一个很重要的概念，叫“十二缘起”。“即使你只是想过好此生，你还是要寻求从因缘中得到解放，从束缚你的因缘枷锁中挣脱，你所处环境中的事物，你的所见、所闻、所嗅、人、新闻、视频驱动着你，激活了你的感觉，不管这种感觉多么细微，都会启动想法和反应的列车，控制你的行为，有时会给你带来不幸，除非你开始注意到发生的一切，否则这个过程会一直持续下去。”

你看，什么叫“有为法”？有刺激，有反应，有来有去，别人说你坏话，你骂回他，又造孽。所以，过去讲“凡夫畏果，菩萨畏因”。凡夫怕什么呢？凡夫怕承担后果，所以他努力地跟命运抗争，不断地在做一些事情，试图逃避命运的惩罚。菩萨不怕这个——所谓的菩萨，不是坐在神坛上的那个菩萨，是指开悟的人。一个开悟的人，他不怕承担后果，他怕的是别造孽。因为你造了孽，就一定会有后果，所以“无为法”，就是这边有这么多的引诱，有这么多的挑逗，有这么多的愤怒，有这么多的机会，让你去做一些事情，但你可以斩断，在我这儿停了，没反应，这时候“无为法”出现了。

所以，“这也是本书的主要意义所在，人类的大脑是自然选择设计的机器，对感官输入冲击的反应，差不多是反射性的。”我们经常是不思考就反射的。“从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制，而控制这台机器的关键，就是伴随输入信息产生的感觉。如果你以贪爱处理这些感觉，自然、反射性地渴望令人愉悦的感觉，自然、反射性地抵触令人不悦的感觉，你将继续被周围的世界控制。但是如果你能以正念审视这些感觉，而不是简单地响应，就能在某种程度上摆脱控制，你可以抵抗平常塑造行为的因，从而接近‘无为法’的境界。”

哇，好棒，就你听完这段以后，你会觉得你担心什么呢？！你所担心的所有的事情，只不过是“有为法”，但是如果你能够让它停下来，“放下屠刀，立地成佛”——什么叫放下屠刀？斩断这些“有为法”，然后进入到“无为法”的境界。所以，《金刚经》说，“因‘无为法’而有差别”，这就是涅槃。

接下来，这个概念就是什么是真正的开悟。作者认为，他是进化心理学家嘛，他认为开悟就是对自然选择的反抗，就是我不再成为一个基因的机器，我不再接受大脑发给我的那些即时性的、条件反射式的反应。我能够看到事情的真相，然后我不再把我自己列为第一，我要去寻找“无我”的体验，而不被外在的这种幻觉所掌控。当我知道“空”的时候，我就知道事物没有一个本质，我也不会执着于这些东西的长期的永驻。

作者举例子说，爱因斯坦是不是一个开悟的人？一定是。为什么呢？爱因斯坦因为放弃了以自我为参照物，才能够研究出来E=mc²。大家听我讲过《爱因斯坦传》就会理解，为什么爱因斯坦会突然冒出一个相对论，会冒出一个时间会压缩、会延长这样的一个概念，是因为他把参照物的体系改了。我们其他人感受不到这一点，是因为我始终以自我为参照物，但是当爱因斯坦放弃了以自我为参照物的时候，豁然开朗——E=mc²，就被他感受到了。

所以，在日常生活当中，我们会羡慕那些开法拉利的人，戴一个名牌手表的人。你想想，法拉利的本质是什么？钢铁、橡胶、电线而已，所以，如果我们不赋予它一些奢华、成功，这样假想的本质，我们的生活都会好很多，我们会回归朴素，回归环保，回归实用。

此外，作者还从宇宙的角度，最后拔高到宇宙的角度。他说：“你甚至可以在某种意义上将正念冥想看作生命自然演变的一部分，是一种正在进行的共同进化过程。或许，由于宇宙运转中有诸多的限制，地球上出现复杂知觉的唯一方式，就是在这个过程中发生扭曲——被自我的提升所扭曲。或许，一旦社会组织达到全球化的水平，保证复杂知觉在这个世界上继续繁荣——甚至是生存的唯一方法，就是要立刻解除扭曲，至少要部分解除。

“从古至今，各个宗教和哲学流派的很多思想家，都在一定程度上看出了这个问题，并提出了解决方法——这是好的，因为这意味着人类面临共同挑战时，可以从很多传统中汲取资源。”就是人类现在，其实面临着巨大的挑战，如果我们放任自我的膨胀，一切东西从自私的角度出发考虑，这个地球根本容纳不下这么多自私的人。

但是如果我们能够更多地去抛弃掉这些本质，回归到正常的、简单的生活，不要对情绪起那么多的反应，不要对噪音起那么多的反应，我们会生活在一个更加美好和长久的地球之上。

所以，从入世的角度讲，这样的修炼也是有好处的。在这段话结尾的地方，我们送给大家这么一段话，是我觉得很美的东西。这本书让我们发现了这个世界原本之美。如果你对书中所讲到的“空”“无我”“涅槃”这样的概念，有那么一点点体会，你会发现，无聊都会变得很有趣。因为无聊没有一个本质叫作无聊，有趣也没有一个本质叫作有趣，所以，你如果能够在无聊当中，去发现有趣的感觉，你的内心就产生了有趣的反应，这就是心流。

所以，当你不喜欢一个东西的时候，往往不是因为那个事情本身不好，而是因为你做那个东西的方式出现了问题。

最后，这个作者说：“冥想确实使我更幸福了一些，比起以往，我现在体会的幸福包含着对宇宙更真实的认识。我认为建立在真相基础上的幸福，比没有这个基础的幸福更好。这也就是我为什么会说，洞见冥想给你的生命带来的任何幸福增量，都是特别值得为之努力的：因为这些是可靠的幸福增量。”

买一个包、买一辆车是虚妄的幸福增量，但是这些建立在认知提升之上的幸福感，才是真正有效的，能够陪伴你一辈子的幸福增量。希望大家能够做出自己勇敢的选择，吃那颗红色的药丸。