《不流血的革命》4.从文化领域角度来看看素食主义

《不流血的革命》的读书笔记和读后感。我们进入第三部分,看看文化人怎样宣扬素食主义。法国思想家卢梭和法国文人雅克•圣皮埃尔,掀起了素食教育改革浪潮,在他们的影响下,欧洲的父母开始采用素食方法养育下一代。英国诗人雪莱深信个人拥有改变环境的力量,他也相信自己的素食主义诗歌能够修复人与自然的和谐关系。

不流血的革命读后感

18世纪80年代,法国王室流行起一种自然田园风。玛丽王后和好友摘下珠宝首饰,改用鲜花和树叶来作装饰品,她们裸露出更多的胸脯,给人一种大地之母的感觉。在这股重返自然的风潮中,思想家卢梭担任吹号手,他喜欢谈论天性与自由,政治自由思想就是由卢梭点燃的。他在著作《论人类不平等的起源》中提出,人天生就是草食性动物,但却违背了自己的天性,变成杂食者。

当时的博物学家林奈,用乳头数目作为动物分类的标准,以动物的女性乳房器官命名哺乳类动物,这让卢梭备受鼓舞。卢梭出生时,母亲死于难产,他终身都迷恋乳房,在他的传世名作《忏悔录》中,卢梭就写过自己对胸的执念。他也以乳头数量来推导:草食性动物,羊和马,只有一对乳房,最多就生两胎;肉食性动物,比如猫和狗,拥有好几对乳房和成窝的后代;人只有一对乳房,每次分娩一般也就生一胎,所以,人类是草食性动物。卢梭学过解剖学,但没学多久就放弃了,他根据乳头数量来做推导,说明他的解剖学知识不太靠谱。

卢梭说,人类看到众生遭受磨难时会感到痛苦,这就是同情心,同情心是所有美德的根源,由此,人类才拥有宽容、慷慨、人道和博爱。在他的著作《新爱洛伊丝》中,女主角朱莉就是一个坚决不吃肉的茹素者,“她不爱肉和盐,甚至一点儿酒也不沾。新鲜蔬菜谷物、鸡蛋、奶油、水果,才是她的每日餐点。”《爱弥儿》的女主角苏菲也是这样,“她偏好乳制品和甜食。对甜品和蛋糕兴致高,但对肉类则明显冷淡,并且远离任何酒精饮料。”

在卢梭的书中,奶制品和女性特质联系起来,肉类和男性特征联系起来,女性参与劳动,在自家的菜园里获取食材,他让完美的女性吃素,并由完美的女性来宣扬,人类是自然界的过客,而非主宰。卢梭认为,婴幼儿天生就有素食倾向,肉食会玷污纯净的母乳,因此,母亲必须吃素,并且还要尽量让孩子远离肉类、长期保持素食倾向,这样孩子才能发展成仁慈善良的人。卢梭还强调,现代社会极力疏远消费者和宰杀动物之间的距离,雇佣厨师和屠夫,都会让人与自然变得遥不可及。

卢梭是当时的思想名流,深受上流社会特别是上流社会妇女的赏识,他的饮食法则影响了法国餐厅,餐厅以健康的名义推出新菜,不再烹调大鱼大肉,而是做完美的蔬菜、新鲜的奶油和奶酪,用清爽的菜肴向食客宣传,吃了我们的菜,会让你的身体达到平衡状态。

卢梭的思想还影响了法国文人圣皮埃尔,后者用小说来传递自己的素食主义观点。圣皮埃尔最有名的小说叫《保罗和维尔日妮》,书中的男女主角出生在毛里求斯岛上,每天都享用蔬菜和热带水果。这本小说是欧洲当时有史以来翻印和被模仿最多的作品之一。圣皮埃尔在著作中不断强调热带水果的好处,说热带区域肯定是人类的起源地,在热带,人们不靠劳动和技术就能填饱肚子,香蕉树果实累累,躺在树下吃香蕉就能长命百岁。他还推崇日本人的海带料理,从海里捞出来的海带和贝类,就能做成好吃的食物。

在英国,诗人雪莱也不断宣扬素食主义。他出身于一个贵族家庭,从小体弱多病,在学校经常被霸凌。1812年,雪莱和他的第一任妻子宣布,再也不吃肉了,而后他们加入了一个素食主义群体,以牛奶和蔬菜为食。当时的社会认为,肉食让人有勇气,有信心,有攻击性。雪莱对这种社会价值并不认可,他认为,肉食会带来煞气和兽性,人类的暴力行为就来源于肉食,内心的暴力会让人做许多恶事,如果不改变这个恶习,人们就无法进入一个良好的社会。雪莱希望素食主义能够消除世上的丑恶,肉食者的残暴天性能够“转换”成无害的草食性格。在他的诗《麦布女王》中,有这样的诗句,“将再也没有,屠戮那望着人类双眼的羔羊,并丑陋地吞咽它的肉块”,还有这样几句,“狮子已经忘记了嗜血的天性,它奔驰于艳阳下,孩子们快乐地在一边玩耍。狮子的爪子再也没有血腥味,它的牙齿不再凶恶,它的性情和羔羊无异。”

从这几句诗中,我们能看出雪莱的单纯。我们可以猜测,他也许有过神经质洁癖。后世的素食者会有一种“肉食顿悟”的时刻,有些人说,自己在吃牛排的时候,忽然头脑中浮现一头牛的形象,那头牛是完整的,于是,就无法再把牛排吃下去。还有人记述,自己吃羊肉时,好像听到了羔羊的叫声,于是戒掉肉食,开始吃素。心理学家把这种肉食顿悟的现象,称为“神经质洁癖”。

神经质洁癖有助于人们避免接触他人的体液和排泄物,避免危险发生。但有些人会把神经质洁癖视为娘娘腔、不成熟或接近于变态。西方有一种文化习俗,让年轻人经历流血和创伤的磨砺,这种成年礼就是要人克服恐惧和神经质洁癖,对神经质洁癖产生耻辱感,因为神经质洁癖不符合阳刚文化对男子气概的塑造。在父权文化中,男性中心价值是占上风的,从古罗马斗兽场到驯服野生动物的西部牛仔,都在强调男性的力量。从这个角度来看,雪莱那些理想化的想法,很可能会被一些人看作是神经质洁癖的娘娘腔。不过,卢梭、雪莱他们强调的人与自然的和谐,也可以看作是环保主义者的先声,他们为世人提出了一种不同于主流、不同于父权文化的生活方式。

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