《变形记》1.概述

《变形记》的读书笔记和读后感。文学史上有两个著名的《变形记》，一个是古罗马大诗人奥维德的，讲了250个神话传说中的变形故事。另一个是近现代奥地利小说家卡夫卡的，讲的是一个人变成甲虫的故事。今天我们讲的是后者。《变形记》是卡夫卡最著名的代表作之一，一个中篇小说，写于1912年，1915年发表，是卡夫卡为数不多的生前发表的作品。如今这个故事早已家喻户晓，还入选了我们的高中语文教材。它对文学史的影响非常深远，我们就举一个例子：马尔克斯曾经说，正是《变形记》的开头让他明白了小说原来还可以这么写：一天早晨，格里高尔·萨姆沙醒来，发现自己变成了大甲虫。接下来，卡夫卡对格里高尔变成甲虫这件事没做任何解释，格里高尔和他的家人也没去想他为什么就变成了甲虫，故事就以这么不讲道理的魔幻开头，顺着完全现实的逻辑进行了下去。当时还在读大一的马尔克斯立刻开了窍：“我姥姥不也这么讲故事的吗？”从此走上了文学道路。可以说，没有《变形记》就没有《百年孤独》和魔幻现实主义。没错，我们的祖先都是这样讲故事的，你不妨回忆一下小时候听过的神话传说，跨物种的变形是多么容易发生，这是因为我们的祖先相信灵魂是不灭的，可以在不同物种之间轮转。精卫到东海游玩，不幸溺水身亡，死后变成神鸟，要把东海填平。狐狸或白蛇为了得到爱情，变成迷惑书生的美女。孙悟空为了长生不老，学得七十二变的法术，可以变成任何物种和形象。水泽仙女达芙妮为了摆脱阿波罗疯狂的追求，在众神的帮助下变成一棵月桂树。美少年那喀索斯爱上了自己的影子，死后被宙斯变成了水仙花。你看，西方神话传说里的变形通常来自更高一级的神力，来自神明的诅咒或赐福，故事的重点在于变形的原因，变形是故事的结局；而中国古代的变形故事通常来自个体的主观意愿或是修炼多年后获得的本领，带有很强烈的主体性，变形是故事的开始。卡夫卡既熟悉古希腊罗马的变形神话，也研究过《聊斋志异》的德译本，他曾在给友人的信中赞叹说，“这些中国鬼怪故事真是精妙绝伦”。他的《变形记》更像是一个“中国鬼怪故事”。变形是故事的开始，重点在于变成其他物种后，如何与人类相处。人物的变形也并非来自神明的诅咒，更像是来自他深藏的痛苦和觉醒的自我意识。现在，就让我们快点进入格里高尔的世界吧。我的解读分为四部分，首先我们来分析变形发生的那一刻，推测一下变形的原因，然后我们按照格里高尔三次走出房门的经历，说说变形的三个阶段和最终结果。