《中国姓名史》1.概述

《中国姓名史》的读书笔记和读后感。 《西游记》有个场景，你可能还有印象。银角大王走出洞外，手持紫金红葫芦冲着孙悟空说：“我叫你一声，你敢答应吗？”接着，银角大王大喊孙悟空的名字，孙悟空刚应答，便被吸进了葫芦里。 孙悟空闹天宫、倒地府神通广大，为什么别人叫了名字，他回答后，就会被摄入葫芦，受制于人呢？类似的情节，在民间传说里也很常见。鬼狐仙怪知道人的姓名后，就可以把这个人的魂魄摄去。你看，在中国文化中，姓名并不只是一个代号。“姓名”和确认自己“姓名”的应答机制，其实具有明显的社会文化学意义。打个比方，姓名就像是个坐标，它可以把一个人的肉体，以及他的精神、地位、人际关系，在庞大的社会系统中精准地定位出来。银角大王喊出“孙悟空”这个名字，是在检索孙悟空的坐标。而孙悟空予以回应的时候，就是在确认自己的坐标。当坐标被确认，银角大王就可以通过“姓名”这个抓手，把孙悟空的肉体，以及附着在肉体上的意义系统连根拔起，收在了葫芦里。神通广大的孙悟空，因此被拿捏住了。在中国漫长的历史中，姓名已经成为一种独特的文化。今天为你介绍的这本《中国姓名史》就是一部研究中国古代姓名文化的著作。作者是湖北大学的何晓明教授。在他看来，中国人的姓名既是民族文化的重要组成部分，充分反映民族文化的特点，同时，姓名本身就是一个博大精深的文化系统。姓名包含着有关于我们的集合信息，它可能记录着我们每个人无法追溯的祖先，记录着长辈父母的期许、社会的评判和分类，以及我们对自己的认知和愿景。它是我们在精神世界中的坐标方位，更承载着我们生而为人的意义。下面，我们分三部分介绍本书精华内容：第一部分先看一下，姓名有什么用？ 第二部分，传统的姓名是怎么构成的？姓、氏、名、字、号有什么区别。 第三部分，我们关注一下，传统社会中一些特殊人物的称号。