《中国古代的社会与国家》1.概述

《中国古代的社会与国家》的读书笔记和读后感。这个书名听起来很宏大，仿佛要告诉你有关古代中国的一切，但实际上，这本书并不是一本百科全书式的历史书；皇权、战争、法令，这些在历史书中恒久不变的主题，它更是一点都没有讲。但这本书在上世纪60年代初版时，却轰动了整个日本史学界，被誉为研究中国古代社会的创新之作。
那么，它是靠什么做到的呢？
本书作者是日本著名历史学家增渊龙夫，他曾研究德国中世纪经济史，后来又对中国古代史产生兴趣，专攻先秦秦汉史。在这本书中，他反省了当时西方与日本史学界对中国史研究的弊病，比如说生硬地套用“农奴制”“封建制”这样的普遍概念，并认为这是远远不够准确的 。所以，他带着一个个具体的问题，深入中国古代社会的内部，发现了一个重要的关键词。
那么，这个关键词是什么呢？这就是增渊龙夫从历史社会学的角度提出的“任侠习俗”。这个脱胎于战国时期“游侠”的名词，和我们理解的“侠”并没有那么大的关系，实际上，这是一种始于春秋末期，盛行于战国，延续到汉代，乃至后世的人际结合关系机制，更通俗地说，就是在中国古代，无血缘关系的人与人之间互相建立起联系，很多时候，靠的就是这个“任侠习俗”。 
增渊龙夫认为，研究中国史不应该局限于制度、法规这样的外部表象，而应该把研究视角转换到中国社会的内部，探索社会中最小的原子，也就是人。搞清楚人与人之间是怎样互动和产生联系的，才能明白中国古代社会、地方组织，以及官僚制度底层的运作原理，这就像造汽车要先搞懂它的动力装置，造火箭必须要了解牛顿第二定律一样。增渊龙夫提炼出“任侠习俗”这一最基础的人际关系运作机制，并论证了从古代中国底层到顶层，这一机制都在发挥作用，也就是从社会的细胞到器官，再到整个机体，通过这样的方法，中国古代社会的生态与性格便呼之欲出。
全书实际上是一本论文集，增渊龙夫在其中探讨了三个课题，分别是“任侠习俗”、“官僚制的性格”与“专制主义经济基础成立的研究”，我将选取他最有代表性的研究，也就是“任侠习俗”分别在社会与国家官僚体制中的作用与影响，为你讲述这本书。由于他对“任侠习俗”的研究太有开创性了，后来研究中国古代社会史的学者多多少少都受到了他的影响。
好，接下来，我将顺着作者的思路，通过三部分为你解释“任侠习俗”是如何渗透中国古代社会与国家的方方面面的。
第一，我们先搞清楚，“任侠习俗”到底是什么，以及它是怎么产生的？第二，“任侠习俗”是如何体现在社会中的？在这个部分，我将通过作者对秦末刘邦集团的分析为你解答这个问题。第三，“任侠习俗”是如何影响汉代的中央及地方官僚制度的？