《中国古代的社会与国家》4.第三部分

《中国古代的社会与国家》的读书笔记和读后感。好，我们说完了“任侠习俗”的起源，与其在民间的发展，接下来，我们再来看任侠式关系的影响是如何浸入汉朝的官僚系统的。
在讲刘邦那一节的时候，作者提到，刘邦曾将属下任命为中涓、舍人这样的官职。但实际上，这些官职的名称是来源于战国时期贵族的贴身家臣，而这些家臣与宾客的身份差不多， 他们与主人之间存在任侠式关系，所以刘邦将自己的追随者命名为中涓、舍人，进一步验证了刘邦集团的任侠性质。不仅如此，增渊龙夫还通过这个官职的细节，为我们还原了一出历史侦查戏。
增渊龙夫说，当刘邦进入关中，成为汉王时，就有很多人把中涓、舍人的官职更换成了“郎”，有意思的是，在秦汉的官僚系统中，“郎”是极其重要且核心的官职。在这里，增渊龙夫提出问题，那么秦汉时期的重要官职“郎”难道就是从战国贵族的家臣演变而来的吗？ 如果是，那么，可以说战国时期主客之间的“任侠习俗”也通过“郎”这个官职，被移植到了秦汉的官僚系统中。
这里，我要先跟你说说“郎”这个官职。“郎”官非常特殊，虽然也不是什么高官，日常职责就是在君主宫中的廊下担任侍从，以及给其他的部门干干杂活 ，比如李斯就曾给秦王当过郎官 ，但是“郎”却往往是通向核心朝廷和地方高官的必经之路。
以汉朝的选官制度为例，无论是父兄子世袭、訾选，还是举孝廉的察举制，第一步都会被选为“郎”。经过了郎选的阶段，接下来才会有可能被提拔为中央高级官僚，或是被任到地方上作为郡县长官。增渊龙夫表示，汉代大部分的中央高级官员和郡守都是郎官出身。我给你举几个例子吧，比如太史公司马迁，位列麒麟阁十一功臣之首的大将军、大司马霍光，司马相如，还有蔡文姬的父亲蔡邕等，他们一开始都是先通过做郎官，再被提拔为别的官职。 特别是在汉武帝之后，“郎”逐渐转化为提供官吏候补的人才库。 可以说，“郎”官就相当于刚考上公务员的职级，日后的逐步晋升都是从这里开始的。
增渊龙夫认为，汉代官僚制的核心之源“郎”官，实际上就是天子贴身的家臣，并进一步推测，汉朝官僚系统中的高级官职都是由战国时贵族的家臣演变而来的。 所以说，看似与天子毫无私人关系的的高级官僚，在制度上，也要首先成为天子的“家臣”，再去各官署就职，这就奠定了汉代官僚制度的性质。
所以说，战国时期盛行的任侠式主客关系，通过“郎”官制度，也渗透进了汉朝的国家官僚系统中。 
不仅如此，增渊龙夫还发现，在汉武帝正式确立孝廉察举制之后，由于武帝规定郡县有权利决定推荐的人选，所以“郎”官的职位大都由郡县中的掾史担任了。 
这会导致什么样的后果呢？还记得萧何、曹参和夏侯婴吗？他们都是沛县的基层官吏，并与地痞游侠刘邦缔结了非常深的联系。所以，地方上推选去中央的人选中，也有一部分人将当地的“任侠习俗”带到了中央的官僚系统中。
这还没完，当养客结客的“任侠习俗”在汉代的官僚系统中发酵，官员之间开始培养和形成党派。在这个趋势中，察举制就成为了公卿列侯培植党羽的方法，而“任侠习俗”则成了这种行为底层的逻辑支持。增渊龙夫表示，进入东汉以后，结党成风，产生了“门生故吏”的依附关系，这意味着官员只会推荐自己一党的人进入朝廷，并形成自己的势力圈。最终，这种结党的行为酿成东汉的党锢之祸，导致数百名士大夫和太学生被杀或被流放，并被终身禁止做官，以至于让汉帝国走向了毁灭。