读书笔记《其实你不懂进化论》的读书笔记和读后感。好，前面的这些讨论，我们都是把进化论当作一门纯粹的自然科学，进化论的研究对象是所有的生物，人类无疑具有一般生物的共同特征，然而，人又是极其特殊的一种生物，因为人具有高等智慧和伦理道德。那么，是否能把进化论的所有结论都直接套用在人类社会呢？这个问题困扰过包括达尔文、赫胥黎在内的很多人。下面，我们就来详细谈谈这个问题。
你可能听说过一个词，叫社会达尔文主义，就是提倡在人类社会也要讲究“优胜劣汰、适者生存”的自然法则。社会达尔文主义，曾在一些地区推动过社会变革和民族富强，但也间接地造成过巨大的人道灾难。它为什么会造成截然相反的两种后果呢？
我们先来认识一下，到底什么是社会达尔文主义？
一般认为，“社会达尔文主义之父”是英国的著名社会学家斯宾塞，但其实，“社会达尔文主义”这个词并不是由他所创，而是后世把这顶帽子追加在他的头上，因为他曾经用生物学的方法研究社会现象，并在《进化的假说》这本书里率先提出了“社会进化”思想，这比《物种起源》的出版还要早几年。
斯宾塞是与达尔文同时期的英国人，涉猎甚广，被称为“维多利亚时代的亚里士多德”。他很欣赏达尔文的理论，在达尔文去世时，他打破自己的惯例，去参加了葬礼。有人把斯宾塞描述成一个残忍无情的人，但实际上他是一个和平主义者，他曾以社会正义的名义对抗帝国主义和军国主义。
然而，斯宾塞的一些社会主张很特别，他认为：“社会中的无能者必然贫困，做事轻率的人肯定会受到更多的挫折，而那些懒惰的家伙注定要挨饿，勤奋的人当然会占有更多的资源，愚蠢的笨蛋明显是可以用来嘲笑的。这些现象正是‘适者生存’。”因此，政府简单的救济政策不会对穷人有什么用处。
这听起来有些残酷，但作者认为，斯宾塞真正想表达的是：“适者生存”引发的自由竞争会激发人们的潜能，会催促人们不断奋斗。在这个基础上，人类才能得到更好的发展，变得更加勤勉自律、善良理性，并充满正义感，成为更优秀的人。
在作者看来，其实达尔文本人也是社会达尔文主义的创始人之一，标志就是他在《人类的由来及性选择》一书中，明确地把生存竞争和自然选择运用到人类身上。如何看待人类社会的竞争和优胜劣汰？在这个问题上，达尔文的忠实追随者赫胥黎也表现得有些冷酷，他说，“进化过程不为美学或伦理学提供理论基础，进化本身并不在乎所谓道德，也不承担责任。”这种不顾道德、过于理性的生物学观点，使得社会达尔文主义饱受诟病。
那么，社会达尔文主义究竟产生了怎样的影响呢？
我们先说积极的影响。我们拿近代中国举例，进化论在19世纪末传入中国的时候，就引发了社会思潮和政治变革。在史钧看来，那本挂名“赫胥黎著”的名著《天演论》，其实是思想家严复截取了赫胥黎的《进化论与伦理学》和其他学者的观点，再加上自己的演绎发挥，最后合成的一部社会达尔文主义著作。
后来，梁启超、康有为、孙中山、陈独秀等人也都积极推广，一时间，进化论成为当时中国最重要的社会思潮，很多人在取名字的时候，都会参照进化论的流行语。比如，思想家胡适的“适”字，就取自“适者生存”；民国政要陈炯明给自己取字“竞存”，也来自“物竞”和“生存”两个词。社会达尔文主义让当时的中国人精神为之一振，它提醒国人奋发图强、保国保种，不然就会落后挨打，这种精神激励，对推动中国的社会和政治变革产生了积极影响。
但是，如果这种激励不能被正确应用，也可能带来灾难性的后果，最典型的例子是纳粹德国对进化论的滥用。社会达尔文主义成为纳粹的理论资源，希特勒在制定政策时非常倚重进化论，他提倡严格的优生学，禁止低智商或有精神疾病的人生育，对他们强制绝育，而那些所谓优秀的妇女则被要求多怀孕，以此来制造更多的“雅利安人”。另外，他们禁止“劣等种族”和“优等种族”通婚，以此来保护“优等种族”基因的纯洁性。而“优等种族论”的终极方案，就是对数百万犹太人、吉卜赛人和塞尔维亚人的大屠杀。
社会达尔文主义者相信，生存斗争是人类社会进步的动力，因而，那些弱肉强食的杀戮和掠夺，是人类走向辉煌的必由之路。这种思想为殖民主义者的暴行提供了借口，他们可以举着让全人类共同进步的旗帜，肆无忌惮地在殖民地展开掠夺。此外，社会达尔文主义还为种族歧视者提供了理由，白种人自认为是在生物竞争中获胜的优等种族，因此，可以心安理得地奴役黑人。
可以说，进化论在人类社会生活中的滥用，造成了很多意想不到的负面后果，这是它的创立者所不愿意看到的。
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