《千面女神》3.第二部分

《千面女神》的读书笔记和读后感。到了父权时代，这种平衡被打破了，原始女神被打败了，女性能量被贬低和压抑的时代开始了。公元前3500年，来自欧洲北方的印欧人开始涌入古欧洲，改变了整个社会体系。他们是强悍的游牧族。到了公元前1800年，他们大量驯养战马，发明了战车。战车成为当时所向披靡的武器，将印欧人的侵略版图扩张到欧洲、埃及、波斯、印度。印欧人作为侵略者，摧毁了所到之处的文明，后来又吸收了当地原有的女神文明，催生出男神文明。我们看希腊神话，都知道宙斯艳遇特别多，他在这个山谷娶了一位女神，到了另一座山谷又娶了一位女神，惹得天后赫拉特别嫉妒。其实，这就是印欧人征伐到某处，让本部落的男神与当地的女神联姻的神话表达。当这些地区的文化走向融合后，宙斯就有了一部丰富的情史。我们如今熟知的神话，大多数都是男权社会的神话。创世的是男神，掌管艺术和科学的也成了男神，就连希腊神话中掌管智慧和战争的女神雅典娜，都是从天神宙斯的脑袋里生出来的，因为宙斯惧怕自己的妻子会生出逆子的预言，把妻子吞进了肚子。不光神是这样，人也是这样。甚至生孩子的功劳都一度被男人抢走了。在很多部落有这样一种仪式，女人生完孩子，男人要像表演情景剧一样，躺在床上做出疼痛难忍的样子，装作孩子是自己生出来的。这些都是农耕文明被狩猎文明征服后的结果。这一切也保存在了神话中。再举个例子。汉谟拉比统治期间的巴比伦，诞生了关于太阳神马杜克的史诗，这个太阳神是男性。此前，巴比伦神话中的原始神是女性：深渊女神提亚玛特。在马杜克史诗中，这位女神成了恶魔，马杜克击败并杀死了她，他用棍棒敲碎了女神的头颅，头颅的一半放在上方，作为天穹，头颅的另一半被放在混沌的深渊上，作为大地。创世工作完成后，马杜克把各路天神分配到天空、大地、深渊等不同地方。最后，他创造出人，来专门侍奉众神，这样神仙们就可以休养生息了。你看，在女神崇拜时代，宇宙是个有生命的有机体，女神的身体自身就是大地、苍穹和深渊。现在她被杀死了，宇宙不再是一个有机体，而成了一座建筑，变成了众神休憩的场所，而人类来到世上，也不再是徜徉于永恒真理、把握自我命运的孩童，而只是为神服务的机器。基督教的希伯来神话中，到处可见将母系神话转译成父系神话的痕迹。比如，古希腊神话中有美惠三女神，她们分别是光辉女神，激励女神和欢乐女神，她们象征着人世间的一切美好。后来，这个神话形象被转译到了基督教中，不断男性化，最终变成了圣父、圣子和圣灵的“三位一体”。还有个例子值得一提。在公元前2500年的苏美尔泥图章上有这样一幅画：男神和女神相对而坐，中间是一棵结满果实的生命之树，女神的背后有一条蛇。这个场景是不是很眼熟？《圣经 创世纪》中的故事就是从这里来的。《圣经》说，夏娃在蛇的引诱下偷吃了生命树上的智慧果，这果子原本是上帝为自己准备的。夏娃还把果子分给了亚当，导致上帝大怒，把人类永远驱逐出了伊甸园，一出生就带着原罪。这个故事是说，人类是不可以获得智慧和永生的，女性是容易被诱惑的，夏娃这个人类之母，也成了诱惑男性堕落的元凶。但其实，在最早的苏美尔版本中，这个故事并不存在什么堕落和惩罚。在苏美尔神话中，那棵树是永生之树，是女神世界的轴心，蛇拥有疗愈的力量，代表时间之域中生命的力量，代表摆脱过去，走向未来。女神与蛇是果实的赐予者，她们把果实赐给男神，吃下果子，便能摆脱死亡，获得新生。所以你看，《创世记》其实是将1000多年前的苏美尔神话转译成了希伯来的父系神话，这个过程中，女神遭到了贬低和诅咒。在母系神话中，母神的身体与宇宙之间是同一的，大地和女性所生出的一切生物都是鲜活生动的，分享着女神和宇宙的神圣性。而在父系神话中，人卑贱如尘土，《圣经》里说，“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”