《神学政治论》读后感

《神学政治论》的读书笔记和读后感。《神学政治论》是斯宾诺莎1670年匿名出版的著作，用重新阐释《圣经》的方法，讨论了神学与政治的关系这个时代主题。书一出版就引起了教会人士的惊恐和讨伐。本书为“宗教诠释学”这门学科的创立奠定了基础，也为自由民主、政教分离和宗教宽容做了强有力的辩护。

《神学政治论》 内容简介

《神学政治论》由“神学”和“政治”两个部分组成。在关于神学的部分，斯宾诺莎从“人”而非“神”的角度对《圣经》进行了系统的考察，指出《圣经》中的大部分内容并非出自先知之手，而且那些先知也并非博学之士，只是有丰富的想象力，善于讲故事。《圣经》的核心教导不是知识，而一套朴素的道德规范，这样斯宾诺莎就为哲学和科学的研究争取了空间。在关于政治的部分，斯宾诺莎主张政治应当摆脱神学的影响，应该反过来控制宗教的外在行为，同时给人们内在的信仰自由保留空间。

《神学政治论》 作者简介

巴鲁赫·斯宾诺莎（Baruch Spinoza，1632-1677），荷兰哲学家，17世纪最具有原创性、最激进也最富争议的哲学家，两部代表作《伦理学》和《神学政治论》都对西方哲学的发展产生了深远的影响。

《神学政治论》 阅读收获

1.巴鲁赫·斯宾诺莎，荷兰哲学家，17世纪最具有原创性、最激进也最富争议的哲学家，两部代表作《伦理学》和《神学政治论》都对西方哲学的发展产生了深远的影响。

2.《神学政治论》是斯宾诺莎为了回应独特的时代背景和个人处境，写作的一篇战斗檄文。他用历史学、语言学、版本校勘学等方式解读《圣经》，剥去了《圣经》神圣的外衣，指出《圣经》真正有意义的教导是两条朴素的道德规范：爱神和爱邻人。斯宾诺莎对《圣经》的批判性研究对18世纪的启蒙运动产生了深远的影响，也为“诠释学”奠定了基本的研究范式。

在剥夺了《圣经》的神圣性之后，斯宾诺莎反对宗教权威打着“神圣”的旗号干预政治，主张政治的独立性，甚至要将宗教所有外在方面置于政治之下；但政治同时应当保留人们内心中的思想自由和信仰自由。斯宾诺莎为现代自由民主政治、政教分离和宗教宽容做了强有力的辩护。

《神学政治论》 思维导图